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  • 佛教徒系列之二——你不能总是“很受伤”

    法师会是佛门龙象。而，我所评价出来的“好”僧人，我认为能够续佛慧命的、有修行的法师，却一定是我所喜欢的，也许是他的观点、也许是他的长相。这是一个足以令十方三世一切众生暴笑的：一个僧人的好和坏、如法不如法...佛教徒们也不能允许自己的心如此黑暗和狭隘，赤裸裸地面对真实的内心，这会让我们感到非常不安。所以，必须要有个合理的借口和理由，才能去打这场自卫反击战。那就是为了某某某好，为了谁谁好，为了……如此的例子，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22552575730.html

  • 田东辉：和谐社会与佛教中的大和合一致

    和谐社会与佛教中的大和合一致 ——中国佛教文化研究所田东辉 　　党把构建社会主义和谐社会，放到精神文明和物质文明的高度，这是一个具有时代性，战略性的具体决策。要落实科学发展观，就要处理好经济建设、文化建设、社会建设等与各项事业发展的关系。佛教也如此，为改革发展创造良好的环境和社会稳定的关系，要实现社会共同富裕，实现社会公平，要处理好先富与后富的关系，协调不同地区的利益矛盾，就是佛教中的“和”...

    田东辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06505446668.html

  • 沙门可以不敬王者吗

    把南传佛教与欧美流行的那种“EngagedBuddhisin”译成“左翼佛教”，好和政治倾向截然不同的“人间佛教”做个区别。 　　早在20世纪的30年代从对抗殖民政府开始，南传的“左翼佛教”就已经发展...解脱，追寻心灵上的宁和。如果真是这样，佛教为何还要搞慈善事业，又为何还要办学做教育呢？ 　　再说政治，今天有些僧人当上了政协委员，这算不算是搞政治？中国的佛教在国家宗教局的管理之下，这又是不是和政治沾...

    梁文道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16021258645.html

  • 徐文明：信仰的纯粹性和价值性

    宗教就不成其为宗教了。如何把握好中道，处理好和世俗社会的关系，是宗教始终面临的一大难题。　　作为宗教最核心的内容，宗教信仰也是如此。信仰如果没有纯粹性，就失去了自己的本质，就不再是信仰了；信仰如果过于强调纯粹性，不考虑价值性，就和现实社会脱节，无法发挥弘法利生的作用。要想处理好这一普遍存在的难题，只能通过中道，首先弄清二者之间的辩证关系，然后结合现实采取适当的处理方式。　　信仰的纯粹性本质上就是无...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144271149.html

  • 徐文明教授：信仰的纯粹性和价值性

    一片，宗教就不成其为宗教了。如何把握好中道，处理好和世俗社会的关系，是宗教始终面临的一大难题。　　作为宗教最核心的内容，宗教信仰也是如此。信仰如果没有纯粹性，就失去了自己的本质，就不再是信仰了；信仰如果过于强调纯粹性，不考虑价值性，就和现实社会脱节，无法发挥弘法利生的作用。要想处理好这一普遍存在的难题，只能通过中道，首先弄清二者之间的辩证关系，然后结合现实采取适当的处理方式。　　信仰的纯粹性本质上...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144371150.html

  • 吃饭时五观——《佛遗教经》

    用功修行，找中道，不能在吃的饮食上分别好和不好。所以防心离过，要离开贪的过和不愿意吃的过。贪等为宗，以平等食作为宗旨。（四）正事良药，为疗形枯。第四，我们吃饭要拿它当药来吃，它能治我们的饿病。我们的身体...抓好吃的东西。这是于好，生了贪心；于恶，恶就是不好吃的，看得也难看，很难看的样子，一看就作呕了，不要说吃，就要吐了，这就是恶。你不生分别心，对好吃和不好吃的都要平等，不分别好、不好，不分别好丑。所以...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/19424288294.html

  • 宗教生存于世俗社会之中是必然的吗？

    把握好中道，处理好和世俗社会的关系，是宗教始终面临的一大难题。 作为宗教最核心的内容，宗教信仰也是如此。信仰如果没有纯粹性，就失去了自己的本质，就不再是信仰了；信仰如果过于强调纯粹性，不考虑价值性，就和现实社会脱节，无法发挥弘法利生的作用。要想处理好这一普遍存在的难题，只能通过中道，首先弄清二者之间的辩证关系，然后结合现实采取适当的处理方式。 信仰的纯粹性本质上就是无目的性，或者说是只以信仰对象...

    佚名

    |佛教观点｜访谈|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/10535097273.html

  • 修行人夫妻关系处理问题（达真堪布）

    。在已经开悟、证悟的人的境界里一切都是平等的，没有好与坏的分别。但是对没有开悟的人来说不是这样的。没有开悟就是没有智慧，没有智慧的时候肯定有好和坏，有好人和坏人，有好事和坏事，有好和不好的地方。有娑婆...现世的报应。 你真想解脱，真想解决这些问题，最好是明心见性，最起码也要断恶行善，尤其是断邪淫。要好好受戒持戒，这样才能转变因果。这是唯一的方法，做不到就没办法了，只能自作自受。佛讲得清清楚楚，以前造的...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09371782874.html

  • 平等食

    换这种平等。所以说在饮食上我们不能打败仗。另外我们在饮食上不光要这样，还要忍食，也叫欢喜食，忍辱食。不管饭菜好和坏，我们都要忍，不分别。忍下来，好也是，坏也是，得难吃能吃。我就曾经遇见过，在山西乞食时... 这些天讲了饮食还没有讲完，特别是不放逸食，不分别食，很重要。他们稍有差别，但是目的是一个，就是不起贪心。在我过去行脚的时候，刚从山西下来。乞到的地瓜有刚煮好的新鲜地瓜，也有陈旧的...

    上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对

    |舌根|平等食|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/10420410474.html

  • 平等食

    　　这些天讲了饮食还没有讲完，特别是不放逸食，不分别食，很重要。他们稍有差别，但是目的是一个，就是不起贪心。在我过去行脚的时候，刚从山西下来。乞到的地瓜有刚煮好的新鲜地瓜，也有陈旧的地瓜。我和行空...在饮食上我们不能打败仗。另外我们在饮食上不光要这样，还要忍食，也叫欢喜食，忍辱食。不管饭菜好和坏，我们都要忍，不分别。忍下来，好也是，坏也是，得难吃能吃。我就曾经遇见过，在山西乞食时，到一家乞的是苞米...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/12393814258.html
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